Hadiths for Category: Minimum Menstruation: Must the Three Days Be Consecutive
Whether Consecutiveness Is Required In The Minimum Period Of Menstruation Or If Three Days Within Ten Days Is Permissible
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: وإذا رأت المرأة الدم قبل عشرة فهو من الحيضة الأولى، وإن كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة.
From Abu Ja'far (peace be upon him), he said: If a woman sees blood before ten days, it is from the first menstruation, and if it is after ten days, it is from the next menstruation.
Ref: Wasa'il al-Shia Vol. 2, Section 4, Chapter 12, Hadith 2185
Posted By: Al-Haya
Whether Consecutiveness Is Required In The Minimum Period Of Menstruation Or If Three Days Within Ten Days Is Permissible
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال - في حديث -: فإذا رأت المرأة الدم في أحيضها تركت الصلاة، فإن استمر بها الدم ثلاثة أيام فهي حائض، وإن انقطع الدم بعد ما رأته يوما أو يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رأت الدم إلى عشرة أيام، فإن رأت في تلك العشرة أيام من يوم رأت الدم يوما أو يومين حتى يتم لها ثلاثة أيام فذلك الدم الذي رأته في أول الأمر مع هذا الذي رأته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض، وإن مر بها من يوم رأت الدم - عشرة أيام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي رأته لم يكن من الحيض، إنما كان من علة: إما قرحة في جوفها وإما من الجوف، فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها، لأنها لم تكن حائضا فيجب أن تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين، وإن تم لها ثلاثة أيام فهو من الحيض وهو أدنى الحيض، ولم يجب عليها القضاء، ولا يكون الطهر أقل من عشرة أيام، فإذا حاضت المرأة وكان حيضها خمسة أيام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت، فإن رأت بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة أيام فذلك من الحيض، تدع الصلاة، فإن رأت الدم من أول ما رأته الثاني الذي رأته تمام العشرة أيام ودام عليها عدت من أول ما رأت الدم الأول والثاني عشرة أيام، ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة.
From Abu Abdullah (peace be upon him), he said - in a hadith: When a woman sees blood during her menstrual days, she leaves prayer. If the blood continues for three days, she is menstruating. If the blood stops after she sees it for a day or two, she performs ghusl, prays, and waits from the day she saw blood until ten days.
If during those ten days from when she first saw blood, she sees blood for a day or two until it completes three days, then that blood she saw at first along with what she saw later within the ten days is from menstruation.
If ten days pass from when she first saw blood and she doesn't see blood, then that day or two days in which she saw blood was not from menstruation, rather it was from an ailment: either an internal wound or from the internal organs, so she must make up those two days of prayers she left, because she wasn't menstruating so she must make up the prayers she left during that day or two days.
If three days complete for her then it is from menstruation and that is the minimum for menstruation, and she doesn't have to make up [the prayers], and the period of purity cannot be less than ten days. When a woman menstruates and her menstruation is five days then the blood stops, she performs ghusl and prays.
If she sees blood after that and ten days haven't completed from the day she became pure, then that is from menstruation, she leaves prayer. If she sees blood from the first time she saw it the second time she saw it completing ten days and it continues, she counts ten days from when she first saw blood the first and second time, then she is in istihadha and does what a woman in istihadha does.
Ref: Wasa'il al-Shia Vol. 2, Section 4, Chapter 12, Hadith 2186
Posted By: Al-Haya