Hadith Scan

Ibn Taymiyya says in Minhaj al-Sunnah, Vol 7 pg. 529 – 530:

قال الرافض: ((وفي الفقه : الفقهاء يرجعون إليه)). والجواب: أن هذا كذب بين، فليس فى الأئمة الأربعة - ولا غيرهم من أئمة الفقهاء - من يرجع إليه فى فقهه. أما مالك، فإن علمه عن أهل المدينة. وأهل المدينة لا يكادون يأخذون
بقول على، بل أخذوا فقههم عن الفقهاء السبع، عن: زيد، عمر، وابن عمر، ونحوهم. أما الشافعي، فإنه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج، كسعيد بن سالم القداح، ومسلم بن خالد الزنجي. وابن جريج أخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء وغيره. وابن عباس كان مجتهداً مستقلا، وكان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر وعمر، لا بقول على، وكان ينكر عَلَى على أشياء.

None of the four imams nor the other of the jurists refer to him (Ali) in their jurisprudence. Verily if Malik’s knowledge was obtained from the people of Madina, the people of Madina did not take Ali’s statements. They took their jurisprudence from the seven jurists, Zaid, Umar, ibn Umar and so on.
Shafiyee obtained jurisprudence from the people of Makka, the companions of Ibn Juraij like Saeed bin Salem al-Qadah and Muslim bin khalid al-Zenji. Ibn Juraij obtained knowledge from the companions of Ibn Abbas, like Atta and others. Verily Ibn Abbas was an independent mujtahid. Whenever he gives fatwa, according to the Sahabas, he would give the fatwa of Abu Bakr and Umar, not Ali’s. He disagreed with Ali on few things.